День России

Итак, икона. Выяснилось, что абсолютное большинство людей, в том числе почти все верующие, абсолютно уверены, что на иконе изображена православная Святая Троица: Бог-отец, Бог-сын и Бог-святой дух. Будто икона до сих пор наглухо закрыта металлическим окладом, будто никто ее никогда не рассматривал, будто не существует никаких справочников и статей по истории религии. Почему-то никого не смущает даже тот факт, что у всех троих на спине крылья (крылья!), а в руках каждого — копьё. Причем, где именно у Рублева сидит Отец, где Сын, и где Дух — на этот счет в православном мире существуют самые разные мнения числом до шести, было бы больше, но математика сука строгая.
При этом одновременно ни для кого не секрет, что икона «Троица» изображает вовсе не Иисуса, а сцену Бытия, глава 18, Ветхий Завет. Для совсем неграмотных: это не Евангелие, это не про Иисуса, это старая еврейская Тора, которую христианство конечно тоже признаёт, но примерно в той же степени, как ислам признает Евангелие важной книгой во вселенной Аллаха до эпохи Пророка. Конечно, и Тора, и Евангелие, и Коран — все три религии называются авраамические. То есть — идущие от истории Авраама. Персонажа, в чьей квартире как раз и разворачивается сюжет иконы.
Сцена на иконе повествует о гостеприимстве и проблемах евреев. Был такой старый пенсионер Авраам — в момент, запечатленный на иконе, ему 99 лет. Самого его там не ищите, в отличие от многих других мировых икон с тем же сюжетом и персонажами (Рублев не был первым) на иконе показаны лишь гости дома, а хозяин Авраам с женой Сарой где-то за кадром хлопочут по хозяйству. Жена Сара была на 10 лет моложе, и проблема семьи была в отсутствии детей. У пожилой четы имелась дальняя родня, где-то в Содоме жил племянник Лот, например, но своих детей не появилось. Однажды Сара даже предложила мужу [вычеркнуто цензурой] свою служанку-египтянку и родился сын Измаил. Что немного утешило Авраама, но напрочь испортило былую дружбу Сары со служанкой.

Авраам имел прямой канал общения с Богом и время от времени с ним беседовал. Бог давно обещал, что у Авраама и Сары родится сын, и Авраам станет отцом множества народов — при помощи этого ребенка, плюс сын служанки, плюс всякие дети «купленные за серебро у какого-нибудь иноплеменника» (Быт.17:12) — они в ту эпоху тоже автоматически принимались в племя и становились евреями, пусть и не такими знатными. Именно здесь, в главе 17 Бог придумал идею обрезать мужчинам [вычеркнуто цензурой]. Это обрезание охотно проделал и Авраам в свои 90 лет и все домашние, включая начинающих евреев, купленных у кого попало за серебро.
Но и обрезание не помогло заиметь детей — то ли почтенный возраст давал о себе знать, то ли тот факт, что Сара приходилась Аврааму сестрой: «да она и подлинно сестра мне: она дочь отца моего, только не дочь матери моей; и сделалась моею женою» (Быт 20:12) Прошло 10 лет, закончилась глава 17, наступила 18. Мимо дома Авраама шли три ангела. Оригинальная Тора называет их гораздо проще: «три мужа». Это осталось и в синодальном тексте православной Библии: «Он возвел очи свои и взглянул, и вот, три мужа стоят против него» (Быт 18:02) Шли они мимо по своим ангельским делам: громить содомитов. То есть, буквально — шли выжигать с лица земли Содом и Гоморру, славившиеся содомским грехом. Увидев трех мужей (по версии Рублева — с крыльями и копьями), Авраам понял, что они от Бога, и пригласил в дом отдохнуть. Слуги омыли путникам ноги, Сара напекла хлебов, а Авраам решил зарезать лучшего теленка. Общеизвестно, что голова этого теленка изображена на иконе в миске посреди стола. Хотя лично я не могу ни разглядеть там голову, ни сообразить, почему Авраам решил накормить ангелов такой несъедобной частью.
В итоге на иконе Андрея Рублева «Троица» запечатлена именно эта сцена: три прохожих ангела гостят в доме первого в мире еврея Авраама. До рождения Иисуса Христа оставалось около 1650 лет.
Продолжение по ссылке

Я знаю в чем беда-
В двухглавости орла.
Зачем ему скажите
Вторая голова?

Не может, извините,
Он жрать ведь в два горла,
Хотите, не хотите,
А задница одна.

Одна башка хотела
Закон писать с утра,
Другая же болела
С похмелья, как всегда.

Одна тащила жопу
На Азию смотреть,
Другая же в Европу
Мечтала улететь.

А в результате обе
Где были там и щас,
На горе бедной жопе.
Все не поделят власть.
© Иван Совков