Адрес для входа в РФ: exler.world
Глебыч жжот
Послушал "Невзоровские среды" за 29 января. Глебыч там как минимум два раза выдал нечто прекрасное. Первое - его собственный проект преамбулы Конституции РФ. (Как известно, сейчас спешно собранная группа из доярок, бандитов, кинематографистов и музыкантов занимается усовершенствованием Конституции.)
Так вот, Александр Невзоров предлагает вот такой вариант в качестве преамбулы.
А.Невзоров― Да, мы возвращаемся к Конституции. Вспомним часть этой преамбулы. Она сейчас до переделок звучит вот так: «Утверждая права и свободы человека, чтя память предков, передавших нам любовь к Отечеству, веру в добро и справедливость…». Вот давайте здесь не будем акцентироваться на том, что за все время истории этой несчастной страны у нее было всё: были и триумфы, были и горести, были и стройки, были и разрухи, было всё, кроме добра и справедливости не было никогда.
И я бы предложил свою редакцию, свою реалистическую, невзоровскую редакцию преамбулы с сохранением позиции добра и справедливости. И вот моя преамбула Конституции: «Чтя память предков, передавших нам идеалы опричнины, энкавэдэвщины, чекизма, черносотентства, стукачества, опыт лагерей, опыт массовых расстрелов и пыток, СМЕРШей, штрафбатов, коллективизаций, сбора макулатуры и сдачи стеклотары, расправ с инакомыслием, оккупацией всех соседей, казней и церковного мракобесия и руководствуясь их мерзкими заветами, забыть к чертовой матери и изъять из обращения слова «добро» и «справедливость» как не имеющие никакого смысла на территории Российской Федерации». Ну, а дальше сам массив Конституции…
Ну а что? По крайней мере, честно и реалистично. А то бормочут что-то про добро и справедливость, которые в России никогда и не ночевали, причем практически во все времена.
А теперь по поводу нравственности, духовности и семейных ценностей.
И вот послушайте минуточку, это очень важно, потому что я хочу сообщить, что на основании множества прецедентов последнего времени мы можем вывести, наконец, любопытную закономерность. Если человек часами говорит о семье, о нравственности, о многодетности, об устоях, о скрепах, о вере, о духовности, то это значит, что его подпольную порностудию пора закрывать.
Это он о нашумевшей истории в Красноярске, где у одного такого страшно верующего, ратующего за нравственности, основателя всяких патриотических фондов на государственные гранты - обнаружили порностудию, причем еще и с несовершеннолетними, причем сам радетель за нравственность и юными артистками самолично развлекался - повышал, так сказать, духовность и нравственность.
Уверен Александр Глебович еще нас порадует не раз, учитывая что поводов окружаюшая действительность и не только в Россси дает более чем....
Это просто разные области.
В этом блоге тех, кто в.в.ыбирает президента в России нет.
- Так... Вот вы зажигаете свечи, воск оплывает, куда вы деваете
оплывки?
Раввин говорит:
- Отправляем у город. Они там его вновь переплавляют и присылают нам
новые свечи.
- Понятно... А вот вы продаете мацу. Остаются крошки. Куда вы эти
крошки деваете?
Раввин говорит:
- Отправляем в город. Они все эти крошки собирают, делают муку и
присылают нам новую мацу.
- Хорошо... А вот вы делаете обрезание. У вас остаются обрезки. Куда
вы эти обрезки деваете?
- Отправляем в город...
- Ну и что? Что они вам присылают?
- Вот сегодня вас прислали...
Ну это как заплывший свинным жиром чиновик с детьми в Лондоне и домом на Комо требует у журналиста доказательсва того, что он не иностранный агент примерно.
А вы, кастати, о каких именно литераторах? Изоп Лафонтен Крылов и переводчик Пушкин имеются ввиду?
Или кто-то посерьёзнее, чьи труды настолько сейчас актуальны, что если бы их читало больше 5% населения их бы запретили?
Вопрос-то не к ним, а к вам. Вы хотите дрочить на прошлое или что-то реально делать?
Только не ошибитесь.
Но мы говорим именно про вот этот высочайший уровень, достигнутый уже.
Покажите мне страну, где ГЛАВНЫМ СОБЫТИЕМ ГОДА считается случившееся почти век назад и при этом участники этого события, коих раз в 400 меньше, чем чиновников, из того же самого бюджета, что и чиновники свои шубы, дворцы и яхты, получают буханки в пакете. Ах да! Буханки С МЯСОМ.
Вот представьте.
Новый Свет. Испанские войска и куча мало сейчас известных "исследователей" ходят по джунглям и ищут не открытые ещё города, в результате чего выходят, наконец, к Тихому Океану. Испанские галеоны набиты ацтекским и инковским золотом и предметами искусства. Они везут это всё в Европу, где эти предметы тщательно изучаются в университетах с вековой (многовековой - Оксфорду уже 500 (!) лет, Саламанке "всего" 300) историей.
Где-то через лет 20 в несчастную будущую Мексику высадится Кортез.
Представили? Красиво, да? Экспансия, новые времена открытий, научный метод...
Так вот. Ещё через тридцать лет в России родится Иван Грозный.
Ну болит это у него. Волнует сильно. Вот и говорит. То, что он не говорит о родившихся в сызранском зоопарке мимимишных тигрятках вовсе не делет его живодёром.
Это и есть предвзятость.
Рождество - главное событие в семье, и то не в каждой.
Главным событием в СТРАНЕ его никто из руководителей стран (если не считать одно, очень светсвкое по конституции государство, где его таковым называет беспошлинный продавец в погонах водки и сигарет, по совместительтву - совесть и мораль нации) не называет.
Нет, я, конечно, могу ошибатся и вы сейчас покажите ссылки и приведёте цитаты. Покажете? Приведёте?
А в Европе примерно во времена Ивана Грозного будет Варфоломеевская ночь и гугенотские войны, например. И охота на ведьм.
А во-вторых как раз вспоминая изначальную тему и говоря о морали и приличиях населения стран в настоящем времени, Кортез у одних - это стыдно, а Ермак у других - герой. И так далее.
То я смотрю у тебя в каждом сообщении сплошные ссылки)
Потому что автору опричнтны в России памятники ставят. Прям вот сейчас. И очень большой процент населения считает этого человека, почти убившему страну, лучшим правителем.
Что вам показалось недостоверным? Даты основания университетов в Европе? Высадка Кортеса? Год рождения Ивана IV-го?
Кстати, от таких агиток я бы не отказался))
Смута после бездарного правления страной Иваном Грозным - 20 лет. Потери - огромные части страны, бесчётное количество жизней и убитая экономика. Памятники "автору" ставят.
А у тех кого ты кличешь потреодами врагов нет: у них зарубежные партнёры, дети и дома в Германии или США.
Вы делаете это оттого, что своих мыслей нет или вы их стесняетесь?
А для остальной челяди - санкции, еда под тракторами, законы об иностранных агентах и мультики про ракеты атомические.
1. Балашова Л. С. Икона как основа новой христианской образности (на примере русской художественной культуры конца 1910-х — 1920-х годов) actual-art.spbu.ru
2. Авангард и иконы. Д. Гутов. www.jart-gallery.ru
3. Икона и русский авангард начала ХХ века (в сокращении) www.philol.msu.ru
4. Выставка «Пять столетий русской иконы: традиции и новаторство» www.timeout.ru
5. Neo-Primitivism and Russian Painting John E. Bowlt The Burlington Magazine
www.jstor.org
6. Живописное мастерство Врубеля. М.В.Алпатов, Г.Анисимов. Монография. Лира, 2000
Банкнота Испания 1000 песет 1992 Описание: Эрнан Кортес
www.numizmatik.ru
И до сих пор ставили бы, если бы песо был.
"Приказано было разрушать последние храмы гугенотов и их школы. В VII статье говорилось: «Мы запрещаем допускать что-либо, сколько-нибудь похожее на уступку в пользу реформатской религии»." Эдикт Людовика XIV об отмене Нантского эдикта.
А сколько Иван под четвёртым номером народа убил руками опричников - без понятия.
Да что там.. Я даже не буду о потерях во второй мировой, где историки до сих пор спорят, то ли 20 миллионов, то ли сорок...
Если в нынешней России принят закон о - вдумайтесь в формулировку! - засекречивании боевых потерь в мирное время, то... В общем, попробуйте вдуматься.
А, извините, это из завтрашней передовицы.
Да и Борисоглебский (я понимаю, что он гей, но даже геи иногда говорят правду 😄 ) мне многое рассказал в своё время.
И "Наши", "Крысы" и прочее - это Глебычу не в плюс.
Но.
Сейчас он играет на той стороне, которая мне нравится. Да, я циник.
Свобода закончилась смертью Генриха 4.
Вы очень ошибаетесь по поводу того, кто тут будет обучаемым.
Теперь объясните, как это "древнерусским искусство" попало во Францию в виде экспрессионизма, который копировал этот самый Врубель.
"Потом" было много чего. В России тоже со свободами наворотили ПОТОМ. Но можно сравнить конечный результат.
Практически повторив знаменитую фразу Николая Владимировича Тимофеева-Ресовского (по кличке "Зубр") - "в каждом приборе первым делом я ищу клавишу с надписью "выкл."
Это я к тому, что никто смотреть не заставляет. Не пресс-конференция "Сказочного"; впрочем, того тоже не заставляют. Пока что.
Страшно подумать, что было б если бы Глебыч начал писать конституции на профессиональной основе.
"Патриарх Кирилл предложил добавить в Конституцию упоминание Бога. Для этого лучше всего подходит статья 14, которая в новой редакции должна звучать так:
Слава Богу, Российская Федерация - светское государство."
Какая здесь связь с опричниной и гулаговщиной?
А хорошо было бы положить свою макулатуру в контейнер возле дома, а Три мушкетёра пойти и купить в ближайшем книжном.
Логика "Если ты Путина не любишь и РПЦ, то ты - против России" - она только для законченных дебилов.
Потом выношу, кладу отдельно, бомжи сдают за денежку. Все довольны. Оно не будет гнить годами на свалке, а пойдёт в переработку, бомжи заработают чуть денег.
Вот хочу понять, почему это - плохо.
В Совке просто стимулировали это делать. Тара объективно стоила дорого. 20 коп. стеклянная бутылка. Это цена буханки хлеба или пломбира. Если бы сейчас тут была такая цена, тут бы большинство собирало 😄. Кстати в Германии, как раз, тара стоит дорого, поэтому и сдают 😄
За макулатуру давали талоны на книги. Да, сама система, что книг не хватало была порочна, но то, что жителей стимулировали не выкидывать бумагу на помойку, а собирать - это реально хорошо.
Либо другой вариант. Купил бутылочку колы, выпил, бутылку тут же сдал, получил 50 центов.
Справедливость - она от Парашки кухарки в государстве зависит? Или всё таки от инструментов этого государства, таких как суд, чиновники и как раз то самое РПЦ?
Как пример:
Только ошибся я. Не 50 центов, а 25.
Цены на бутылки/банки следующие:
- пивная бутылка, стандартная - 8 центов
- пивная бутылка, с дугой - 15 центов
- бутылки многоразового использования (стекло или пластик) - 15 центов
- банки и бутылки одноразовые (PET) - 25 центов
Причем последнюю категорию внедрили в бытность "зеленых" у власти, присосавшихся тогда к канцлеру Шредеру, обычные многоразовые бутылки так стоили и раньше. Экономически, последняя категория есть глупость, т.к. тара не должна стоить дороже содержимого, тем более, что в Германии и так бутылки по обочинам не валяются. Вон допустим на винные бутылки никакого такса нет, а их все равно немцы выносят в специальные контейнеры - и еще по цвету стекла сортируют.
Или это для Глебыча совершенно не так, а для тебя без всяких оговорок о путине и рпц всегда и во все времена так?
Еще раз повторю слова Алекса, на мою реплику что для Глебыча всё связанное с Россией зло:
"Это совершенно не так. Ну если только не считать "всей Россией" - Путина и его "вертикаль", а также РПЦ"
И тут же он сам себе же противоречит говоря:
"А то бормочут что-то про добро и справедливость, которые в России никогда и не ночевали, причем практически во все времена."
Как в одной голове рядом сидят две по сути противоположные мысли я не пойму.
Так у них другая мотивация. Не будешь выносить - вые...т по самые помидоры. Причём соседи настучат.
Да я ошибся в цене, но в системе - нет.
Одно другому не мешает. Неприлично, ещё и вые...т по полной программе после того, как соседи настучат куда надо.
Короче, классический метод кнута и пряника.
И кстати никаких особых штрафов и секаса с помидорами за невывоз не предусмотрено, соответственно и стучать тут не о чем, просто у "немотивированных" остаются 2 варианта, либо жить по уши в говне, либо все-таки выбрасывать бутылки, но уже в обычный мусор и за деньги.
Тут можно конечно спорить, припоминая стандартные аргументы о равенстве, бесплатности квартир и доступности образования, но в целом человек для государства никогда не был индивидуальностью, соответственно и отношения добра и справедливости к нему невозможны.
А по существу, рассматривается именно отношение российского (и советского) государства к своему населению. Добром и справедливостью там не пахло, безотносительно того, как дела обстоят в других государствах.