С нами Путин и Христос!

Перефразируя Бродского: если бог с Соловьевым, тогда мне точно симпатичнее дьявол.

Вот смотришь на физию на обложке и понимаешь - ну и бог с ним.

И все равно непонятно - при чем тут евреи-то? Нет, ну я понимаю, Соловьев сам еврей. То есть был бы китайцем - писал бы "мы являемся китайцами современности". Но что он хотел этим сказать - выше моего понимания.

Начинает казаться,что на манер Задорнова,сатирика нашего,В.Соловьев нарочито выпячивает какую-то несусветную чушь, творящуюся у него в голове...Блог давно уже не посещаю-опасаюсь реально приступа желчной злости, который уже случался от прочтения его кичевых заметок. Честно сказать, книжку эту по той же причине не прочту-уже давно стало всё это не смешно, поэтому удовольствия не получу. Маразм такой крепости меня не веселит, в откровенно пугает-невольно начинаешь прислушиваться к себе и думать: а со мной ничего такого случиться не может?....Но неприятнее всего то, что всё больше вокруг такого маразма, по мере погружения в болото и "укрепления руководящей роли" отдельно взятой группировки ж..полизов и приспособленцев.

Морозов Николай Александрович [25.6 (7.7).1854, Борок, ныне Некоузского района Ярославской обл., — 30.7.1946, там же], русский революционный и общественный деятель, учёный, писатель, почётный член АН СССР по химическому и физико-математическому отделению (1932). Сын помещика и крепостной крестьянки. В 1874 вошёл в Московский кружок чайковцев, участвовал в «хождении в народ». В конце 1874 уехал в Женеву, редактировал журнал «Работник», в 1875 вступил в секцию Парижской Коммуны 1-го Интернационала. В январе 1875 при возвращении в Россию арестован, был отдан на поруки. Судился по «процессу 193-х», затем освобожден. В 1878 вступил в «Землю и волю». Был одним из редакторов журнала «Земля и воля». По предложению А. Д. Михайлова основал «Листок ''Земли и воли''». С 1879 член исполнительного комитета «Народной воли» и член редакционной коллегии газеты «Народная воля». В начале 1880 уехал за границу. В декабре того же года в Лондоне познакомился с К. Марксом. При нелегальном возвращении в Россию 28 января 1881 арестован на границе. По «процессу 20-ти» (1882) приговорён к бессрочной каторге. До ноября 1905 отбывал одиночное заключение в Шлиссельбургской крепости. В этот период изучал химию, физику, астрономию, математику, историю. В дальнейшем посвятил себя научно-педагогической деятельности, главным образом в области химии и астрономии. В книгах «Периодические системы строения вещества» (1907), «Д. И. Менделеев и значение его периодической системы для химии будущего» (1907), написанных в основном в Шлиссельбургской крепости, предсказал существование инертных элементов, высказал ряд научных предположений (впоследствии подтвердившихся) о сложном строении атома, возможности использования внутриатомной энергии, взаимной превращаемости атомов и др. Написал книги по математике, астрономии, метеорологии и др.

В литературе выступил с 70-х гг. 19 в. Его стихи, созданные в тюрьме и опубликованные в сборнике «Из-за решётки» (Женева, 1877), вошли в Вольную русскую поэзию. Позже стихи М. периода заточения вошли в его сборники «Из стен неволи» (1906), «Звёздные песни» (1910). За революционные тенденции этой книги в 1911 приговорён к годичному тюремному заключению. Лирику М. отличали пафос борьбы против самодержавия, воспевание жертвенного героизма, призывы к отмщению за погибших товарищей. В стихах М. звучали также сатирические ноты. В 1900-е гг. он обратился к жанру т. н. научной поэзии. М. написал книги по истории религии и культуры («Откровение в грозе и буре», 1907, «Пророки», 1914, «Христос», книги 1—7, 1924—32), где пытался пересмотреть некоторые проблемы всемирной истории, в частности истории христианства. Теории М., выведенные главным образом из астрономических явлений, которым он придавал чрезмерное значение, находятся в противоречии с историческими фактами. Автор воспоминаний «Повести моей жизни» (т. 1—4, 1916—18, последнее изд., т. 1—2, 1965), которые представляют интерес для изучения истории народничества.

В годы 1-й мировой войны 1914—18 ездил на фронт в качестве представителя Земского союза. Выступал с популяризаторскими лекциями в Сибири и на Дальнем Востоке, преподавал на Высших курсах П. Ф. Лесгафта и в Психоневрологическом институте. В 1917 участвовал в Московском государственном совещании. С 1918 до конца жизни директор Естественно-научного института им. Лесгафта.

Имя М. носит малая планета-астероид Морозовия, кратер на обратной стороне Луны, посёлок городского типа под Ленинградом. Награжден орденом Ленина и орденом Трудового Красного Знамени.

Пардон за лекцию.

Заголовок прочитала - С нами бот... 😄

И ещё мы наконец получим свою долю от проданной России

"Итак, мы являемся евреями современности" (с)

осталось добиться, чтоб это признал мисрад апним и можно дергать отсюда!)

Да сколько уже можно гнать на Соловьёва? К чему все эти цитаты вырванные из контекста?

Не позорьтесь!

emmerdale, спасибо за пояснение, я понял.

Не, я не берусь доказывать, что в первом веке на земле жил Христос, Мессия, воплощенный Бог, который насышал двумя хлебами 5 000 человек и ходил по воде. Это вопросы веры.

А исторический человек Иисус, да, жил. И тут дело не в спорных цитатах из Флавия, а в том, что, если не было яркого религиозного лидера, который дал толчок движению, то трудно, например, объяснить возникновение христианских общин, появление евангельских текстов (и всяких там докуметов Q ). По этой теме существует множество серьезных, и уверяю вас, нейтральных в религиозном отношении, работ. Некоторые я привел.

Ладно, всего доброго!

"Эмоциональный анализ" - блеск! (это из рецензии на Озоне).

Анализ (от древнегреческого. ἀνάλυσις «разложение, расчленение»)

Эмо́ции (фр. emotion — волнение, возбуждение)

И ведь не поспоришь...

библейской древности Христа

В доказательство чего?

Вы ещё Иосифа Флавия в доказательство приведите

- "Скажите, вам обрезание делали под наркозом?"

- "Нет. Под микроскопом."

(с) Марьян Беленький (вроде бы)

Наверное, это он про Вову?

Фоменко может и бред(не читал).Морозов нет.А вот вышеназванные,подозреваю,религиозный бред пишут.

А современные евреи тогда кто? Интересно, в Израиле уже в курсе что у них 150 млн новых граждан появилось.

т.е. русских скоро тоже водить лет сорок начнут и уведут туда, где нету нефти...

А-а-а-а-а!!! Это ж какой вынос мозга праздник для души! Обязательно почитаю!

Навеяло ассоциацию с классиком:

"Впереди - с кровавым флагом,

... В белом венчике из роз -

Впереди - Исус Христос."

"Щика-арно" © Картман

Мне всё-таки кажется, что такие книги нужны в текущей ситуации. Когда экономике - п...ц, когда сам Медвепут об этом по телевизору говорит, люди должны во что-то верить.

Вот и ищут национальную идею. Собственно - что её искать - христос и всё такое.

Только реализация как всегда хромает на обе ноги.

После "Удара русских богов" Истархова такое уже не доставляет.

Я одно время читал блог Соловьева и его Трели - бо про коррупцию и судей он писал много и размашисто. Потом бросил. Уж больно навязчиво соловей поет, что бояре конечно сволочи и мздоимцы, но царь - нет, ОН свят, непогрешим и прав во всех делах своих, он обманываем злыми боярами, вот бы только пробиться к нему с просьбой нижайшей, донести челобитную - накажет он бояр, страшно накажет, если только соизволит отвлечься от великих дел. Стало царей два - второй тут же тоже стал непогрешимым и великим божеством. Есть в этом что-то такое неприятное, гапоновское.

Откуда у Алекса такое отношение к Соловьеву? Не первый раз уже читаю истории про него.

- Ты сурка видишь?
- Нет.
- А он еврей.

Отдельно.

Интересно, кто-нибудь при моей жизни сумеет убедить всех Россиян в том, что ИХ был простым русским пареньком?

То есть, нас теперь тоже будут топить, юзать и гонять? Забавно может получиться. 😄

И, кстати, мне всегда казалось, что эмоциональность при анализе - это как-то:

а) по-женски;

б) абсолютно неэффективно.

Соловьев из последних сил пытается быть неэффективным? Еще забавнее...

Парень потихоньку слетел с катушек, а мы и не заметили.

А я по заголовку подумал, что другой Вова чего-то с РПЦ замутил.



Это манифест той самой "русской идеи", о которой так долго говорили теперь уже и не знаю как их назвать, чтоб не обидеть и по 282-й не пойти?

Я не понял, это русские являются евреями современности или евреи стали современными русскими?